[西藏] 漫遊拉薩-哲蚌寺及大昭寺

正所謂入屋叫人,入廟拜神。到拉薩當然要到最著名的寺院參觀及祈求加持。在拉薩的第二天,我們選擇先到比較遠的哲蚌寺參觀,下午再回市內的大昭寺。

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大昭寺金頂

 

走得快虛脫的哲蚌寺 (Drepung Monastery)

 

比起大昭寺,色拉寺等,哲蚌寺相對並沒有她們那麼為人熟悉。但在藏傳佛教中,她的地位絕不遜色,與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺,乃藏傳佛教四大派之一,格魯派寺院中地位最高的寺院之一。

哲蚌寺與1416年(明朝永樂十四年)由宗喀巴弟子絳央却杰主持修建,位於拉薩西郊5公里更丕烏孜山下。從酒店打的士前往只需二十分鐘車程,司機會把你停在山腳。然後… 就是挑戰人體極限的時候。

在初抵達拉薩的第二天,說不上很適應高原氣候,走急一點的時候還是會有點喘。但司機大哥把你放在寺院的山腳,遙望山上的寺院,你沒有其他選擇,就只能一直走。高原的烈日當空再加陡峭的斜路和梯級(回想應該大概是走了一公里的上斜路),簡直是考驗你的決心和虔敬心的時候。不過當然,到達寺院的時候,看到風景就知道努力是沒有白費的。

 

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哲蚌寺

 

哲蚌寺作為拉薩三大寺,曾經富甲一方,規模之大,一幢幢寺院的白色建築群遠看就像一個大米堆,因而名為『哲蚌』(藏文即白米堆的意思)。在西藏被中共進駐(他們稱『解放』)前,曾經有多達一萬名僧侶住在這裡,繁榮興盛的程度可想而知。

進入寺內就彷彿進入了迷宮,一幢幢宏偉的建築和不同的大殿讓你無瑕去想其他東西,只希望精心欣賞和參觀。而且不知是否佔地太廣,參觀時完全不覺其他遊人的存在,自己漫遊在巷弄中就更覺寫意。

 

 

沿途亦看見不少本地善信,帶著一壺壺的東西前來。那並不是他們的野餐飲品,而是熱酥油用來供佛。這是西藏獨特的供養方式,他們每到訪一個大殿,都會倒一點點的酥油到佛壇上的酥油燈內,希望積聚功德。

 

 

人們提起哲蚌寺就會很自然提到雪頓節。那是西藏傳統的大節日,於藏曆每年六月十五日至七月三十日舉行。「雪」「頓」是藏語「酸奶」、「宴」的意思,雪頓節意即吃酸奶的節日。因為雪頓節期間會在哲蚌寺有規模盛大的曬佛儀式和隆重熱烈的藏戲演出,因此每年這時間寺院不止遊客,也會有四面八方的藏人前來參加,熱鬧非常。想參加的朋友就要看準時間啊!

 

不可言喻的莊嚴感:大昭寺 (Jokhang Monastery)

 

到拉薩沒可能不去大昭寺。而事實上,我們在拉薩遊蕩了幾天,無論去那裡最後也不知不覺很容易回到大昭寺的周邊;所以我認為大昭寺就是拉薩的中心吧。

從我們的飯店出發,走路十分鐘左右就會進入包圍著大昭寺的八廓街的範圍。這時候你就會發現一群群藏人一起往著同一方向走,有的手持念珠,有的手持轉經輪,口中唸唸有詞的持咒(反覆唸誦藏傳佛教的佛咒),你也會很自然的跟著走。

 

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這集體散步到底是怎麼回事呢?其實這是佛教的傳統之一-繞佛。

繞佛或繞塔等是經行的一種特殊形式,以佛像或佛塔為中心,圍繞着像、塔向右旋轉(順時針方向)行走,可以消除業障,獲得很大的福報,是佛教信眾修行的一種重要方式。繞佛的時候,一定要放下塵世的一切牽累,心中有佛,以求達到身心清凈的目的。

 

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接下來走到大昭寺前的廣場,經過安檢後就看到這經常在紀錄片中看到的畫面了。在大昭寺前,無數藏人專心一意的做大禮拜(即俗語說五體投地的禮佛方式),放下傲慢,祈求得到覺沃仁波切(Jowo Rinpoche,即寺內供奉的釋迦牟尼十二歲等身佛像)的加持。

 

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穿過人潮,就是排隊買票的時候。途中會有很多人問你是否需要導遊服務,大概是RMB100一次吧;可以自己包一個導遊,亦可以找前後排隊的人士湊團。雖然平時哈比不太喜歡這些兜搭的服務,但這次是絕對推薦大家要請導遊的。大昭寺內並無任何說明或介紹,光進寺內走一圈的話,未必能了解多少。作為有十三個世紀歷史的世界文化遺產,當中有很多典故和故事,的確是要當地人才能告訴你。所以,這一百塊就不要吝嗇了!

大昭寺主殿內是不可拍照的,還是勸大家放下相機靜心欣賞好了。

先交代一下為甚麼大昭寺會於藏人心中有如此崇高的地位 - 藏族人民有「先有大昭寺,後有拉薩城」之說。西藏的寺院多數歸屬於某一藏傳佛教教派,而大昭寺則是各教派共尊的神聖寺院。西藏政教合一之後,「噶廈」的政府機構也設在大昭寺內。活佛轉世的「金瓶掣籤」儀式歷來在大昭寺進行,1995年,十世班禪靈童轉世的金瓶掣籤儀式也是在這裡舉行的。

寺內供奉的是唐朝文成公主帶去的釋迦牟尼十二歲等身像,即覺沃仁波切,是藏傳佛教最殊勝的一尊佛像。釋迦牟尼在世時,弟子們為使他的真容傳之後世,特請工匠替他造了4尊8歲等身像和4尊12歲等身像又稱覺沃佛。松贊干布迎娶文成公主時,唐太宗將這尊12歲等身像作為嫁妝,由都城長安送抵拉薩,供奉在大昭寺。其中有關他顯靈的有趣故事多不勝數,大家上網看看就知道了。

因害怕遊人對佛像造成損害,佛壇前還有一層鐵幕,隔開人群。由於人潮擁擠,每個人在佛像前可停留的時候並不多,我與覺沃仁波切的『會面』就只有一分鐘左右,心裡趕緊跟他說了些心事。由於信仰關係,我早就讀到很多關於他的故事。現終於親身看到,這佛像就是這樣,莊嚴的坐著,悠悠一千多年來看著我們。望著佛像一雙深邃的眼睛,不期然感動的流下淚來。

參觀貼士:

有說是早上的時候因為主要供本地人參拜,寺院會拉起鐵幕讓大家近距離參拜佛像。但有心理準備人潮也是十分多啊。

 

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覺沃仁波切  (來源:網路圖片)

 

導遊落力的介紹,從壁畫到各個殿裡的佛像都一一說明。大概過了45分鐘吧,導覽就告一段落。接著我們自己走到二樓參觀,從高處看大昭寺和八廓街周圍,又是另一番景象。

 

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由於我們在臨近關門的時間前往,參觀尾聲當遊人開始散去,就看到駐寺的僧人開始出來準備辯經。對比以往,大昭寺已不再是當年政教合一的政府重地。但看到留守的僧人仍然落力的辯經,在盡可能的範圍仍然修持佛法,那種堅持是令人感動的。

 

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大昭寺是大家到西藏必到之地。來到這裡,你定會因為藏人那種對佛法的虔誠而感動,他們對信仰的堅持和尊重,實在是重視物質生活的城市人無法想像的。以大昭寺作為這西藏旅程的起點,實在是非常適合作為西藏文化的第一課呢。

 

同場加映:欄杆上的俏大媽

 

話說在二樓參觀時,有一位大媽一直跟著我們走,原來是看中胖先生常叫他幫忙拍寫真。不止拍了以下一幅… 還換了很多Pose… 唔,大媽你開心就是了。

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